عبقرية عمر ..رضي الله عنه

مكانش ليا نفس أكتب أصلاً

بس أمبارح خدت كتاب من صديقة بعتبرها الثقافة ماشية علي رجلين ..رغم أن أكيد في ناس كتير بيقروا أحسن منها بس هيا مهتمة بالقراية لدرجة أنها ممكن متفتحش معايا محادثة علي الماسنجر إلا لو في كتاب أو مقالة أو حاجة زي كده هيا عايزة تتكلم عنها

المهم ..الكتاب أسمه عبقرية عمر ...لعباس محمود العقاد ...كتاب عبقري ..رغم أني مقريتش إلا مثلاً 65 صفحة أمبارح ..وحاولت أخد منهم الخلاصة ..الناس اللي بيقولوا أحنا مش أنبيا ...الراجل ده مكانش نبي وكان قبل الأسلام بيشرب الخمر ومن ألد أعداء الأسلام ..بس عشان فطرته نقية ..بقي حاجة تانية خالص ..ربنا زرع في قلبه الأيمان وهداه

مش هعرف أتكلم عنه طبعاً لا في بوست ولا في عشرة ..بس في شوية أجزاء عجبتني حبيت أنشرها ..سواء كلام هو قاله أو اتقال عنه أوكلام عجبه

مجرد مقتطفات يعني

* أخوف ما أخاف عليكم إعجاب المرء برأيه ..

بهديها لنفسي ولكل بني أدم علي الأرض ده معتقد أن رأيه دايماً صح ..وخصوصاً لكل اللي هيقرا المدونة دي .

* أعقل الناس أعذرهم للناس ..

يا ريت كل العرب يبقوا عاقلين .

* لست مخادعاً ولكن المخادع لا يخدعني ..

لأولياء أمر المسلمين ..

* الذي لا يعرف الشر أحري أن يقع فيه ..

للمتزمتين أو الناس العنيدة اللي مبتحبش تستفيد من تجارب غيرهم ولازم يقعوا في الغلط عشان يعرفوا أنه غلط ويمكن ساعتها ميعرفوش يرجعوا ..ولكل اللي بيرفض أننا نعلم ولادنا ازاي يتفادوا الشر قبل ما نعلمهم المثاليات .

_ العقاد قال عنه ..كان أشد ألمه ظلم ظالم وأشد خجله خِذلان المظلوم .

لا تعليق ..الجملة موضحة نفسها .

كلام عجبه وإيه مش من أحسن الكلام كتاب ربنا القرآن الكريم لأ ده كلام من عامة الناس ..

* الحمد لله لا شريك له في حــكـمه كان أو في قــدره

قدر موتاً علي العباد فما يقدر خلق أن يزيد في عمره

حد يقدر يضمن لنفسه يوم زيادة يعيشه ..طب ليه كله عايش كأنه هيصلح كل حاجة بكره وبعده وهيتوب عن الذنوب كلها قبل ما يروح للقبر اللي مفيهوش لا بكره ولا بعده؟! عمر بن الخطاب سمع الكلام ده بكي

متهيألي أي حد تاني هيسمعه هيعديه من الودن التانية ..مع اننا أولي بالبكاء منه .

* وكنا كندماني جزيمة حقبة من الدهر حتي قيل لن يتصدعا

فلما تفـرقـنا كأننــا أنا ومالك لطول افتــراق لم نبت ليلةً معــاً

عمر بن الخطاب رضي الله عنه بكي ..لأنه افتكر أخوه اللي استشهد يوم اليمامة ..رد عليه اللي كان بيرثي أخوه قاله أنا لو أخويا شهيد في يوم زي ده ..مبكيش

فرد عليه عمر بن الخطاب قاله : ما عزاني أحد بمثل ما عزيتني ..أخوه مات شهيد ..ناس مش متمسكة بالحياة رغم عظمة دورهم فيها ..

احنا بقي يا عرب ويا مسلمين دورنا ايه؟!

راجل تواضع لله ربنا رفع من شأنه وخلاله هيبة مبينولهاش أجدع حاكم من بتوع اليومين دول

..

يا رب أبقي 1 % من عمر بن الخطاب ..فطرته وغيرته علي دينه و إيمانه بيك يا رب ..

والسلام ختام

يا ريتنا كنا عصافير

البوست ده كان حصل فيه مشكلة وباظ

اديني رجعته تاني ..وأعذروني لغيبتي الفترة اللي فاتت بس أحياناً الواحد مش بيكون عنده بديل

___________________________________

لماذا تهاجر الطيور على شكل 7

ألم تسال نفسك عندما يأتي فصل الخريف وترى جماعات الطيور تتجه نحو الجنوب ‏وهي تطير على شكل الرقم 7 , يا ترى لماذا تتخذ الطيور هذا الشكل بالذات أثناء الطيران ؟؟؟؟؟

لقد توصل العلم إلى أن كل طير عندما يضرب بجناحيه يعطي رفعة إلى أعلى للطائر الذي يليه ‏مباشرة , وعلى ذلك فإن الطيران على شكل الرقم 7يمكن سرب الطيور من أن يقطع مسافة ‏إضافية تقدر على الأقل ب71% زيادة على المسافة التي يمكن أن يقطعها فيما لو طار كل طائر بمفرده........

‏إذاً تعلم من الطير أن مجموعة الأفراد الذين يعملون في فريق واحد يتخذون الوجهة نفسها ‏يصلون إلى أهدافهم بصورة أسرع وأسهل فيتعاونون ويدعم بعضهم بعضاً ....... ‏وعندما يخرج أحد الطيور عن مسار الرقم7فإنه يواجه فجأة بسحب الجاذبية وشدة مقاومة ‏الهواء, لذلك فلإنه سرعان ما يرجع إلى السرب ليستفيد من القوة والحماية التي تمنحها إياه ‏المجموعة ...

‏وهكذا فإن الإنسان ضعيف بنفسه قوي بإخوانه وإذا ابتعد عن الجماعة فقد لايستطيع مقاومة ‏التيار ...... ‏وعندما يحس قائد السرب بالتعب لأنه يتحمل العبء الأكبر من المقاومة فإنه ينسحب إلى الخلف ‏ويترك القيادة لطائر آخر , وهكذا تتم القيادة بالتناوب ...

‏إذاً يعلمنا الطير أنه مما يجدر الإهتمام به التعاون في عملية القيادة والتناوب عليها من قبل ‏الأكفاء خاصة عندما يكون العمل صعباً ....‏أما أفراد الطيور الذين في المؤخرة فإنهم يواصلون الصياح أثناء الطيران لتشجيع الأفراد الذين ‏في المقدمة على المحافظة على سرعة الطيران ........

‏إذاً تعلم أن العبارات التشجيعية تساعد دائماً في تنشيط الذين يعملون في الخطوط الأمامية ‏وتحثهم على التقدم دائماً بالرغم من الضغوط المستمرة ........ ‏وأخيراً فعندما يمرض أحد أفراد البط أو تصيبه رصاصة صياد فيتخلف عن السرب , يقوم ‏اثنان من الطيور بالانسحاب من السرب واللحاق به لحمايته ويبقيان معه حتى يتمكن من اللحاق ب ‏المجموعة أو يموت فيلتحقان بسرب آخر .

مش جيه الوقت اللي نبص فيه فوق للعصافير والطيور ونتعلم منها ... ؟!

ليه الناس مش عايزة تقتنع أن سعادتها في قربها من بعض ؟!

مش هختم كلامي إلا بأمنية

يا ريتنا كنا عصافير

42 days passed

تعبت

أُحبُكِ جداً وأعلمُ أني

لا أملك شيئاً الا التمني

أشواقي إليكِ ترهق قلبي

ولكني سلمت أمري لربي

وحسبي ربي نعم المولي ونعم الوكيل

منشورات فدائية علي جدارن فلسطين

الفضل في البوست ده لمني ...انا كان في أيدي الجريدة ..وقريت الشعر ده ..لكن مش حسيت بالحماسة أد ما حسيتها لما هيا مسكت مني الجريدة ومش سابتها الا لما خلصت ..صوتها رغم بساطته كان فيه كل التحمس و التحدي و الأمل ...كنت عايز أعيط ..بس المود اللي أنا فيه جابلي حالة جمود من الناحية دي ..يومها مكنتش مبسوط بتاتاً ..كنت نازل بخانق نفسي أصلاً ..لكن أول ما سمعت صوتها تنحت ..حسيت أني أنا بقيت جزء من نزار قباني ..حسيت بأحاسيسه ..و فعلا مش عارف أوصف أد ايه الكلام ده بيزرع جوايا الأمل

ان لسه في ناس عندها المقدرة علي أنها تهب وتعمل الصح ..بس لسه ربنا ما أرادش ..شروط بسيطة كلنا لو بصينا جوانا هنعرفها وهنلاقيها مطمورة تحت تفاهات العيشة اللي عايشينها دلوقتي

بشكرك أوي يا مني رغم أنك غالبا هتكسلي تعلقي ..بس بجد متشكر و البوست ده ليكي الفضل فيه لأني فعلا مكنتش ناوي أكتب خصوصا أن شغلي مبقاش فيه نت

اقروها و قولولي حسيتوا بايه

____________________________________________________

منشورات فدائية على جدران إسرائيل

لن تجعلوا من شعبنا شعب هنود حمر فنحن باقون هنا ..

في هذه الأرض التي تلبسن في معصمها إسوارة من زهر ..

فهذه بلادنا فيها وجدنا منذ فجر العمر فيها لعبنا .. وعشقنا..

وكتبنا الشعر مشرشون نحن في خلجانها مثل حشيش البحر

مشرشون نحن في تاريخها في خبزها المرقوق ..

في زيتونها في قمحها المصفر ..

مشرشون نحن في وجدانها باقون في آذارها ..

باقون في نسيانها ...

باقون كالحفر على صلبانها باقون في نبيها الكريم ، في قرانها وفي الوصايا العشر ..

لا تسكروا بالنصر إذا قتلتم خالدا فسوف يأتي عمرو

وإن سحقتم وردة فسوف يبقي العطر ..

لأن موسى قطعت يداه ولم يتقن فن السحر

لأن موسى كسرت عصاه ولم يعد بوسعه شق مياه البحر

لأنكم لستم كأمريكا ولسنا كالهنود الحمر

فسوف تهلكون عن آخركم فوق صحارى مصر ..

المسجد الأقصى ، شهيد جديد نضيفه إلى الحساب العتيق

وليست النار، وليس الحريق سوى قناديل تضيء الطريق

نخرج كالجن لكم من قصب الغابات

من رزم البريد، من مقاعد الباصات

من علب الدخان، من صفائح البنزين، من شواهد الأموات

من الطباشير.. من الألواح.. من ضفائر البنات ..

من خشب الصلبان.. من أوعية البخور.. من أغطية الصلاة..

من ورق المصحف، نأتيكم من السطور والآيات

لن تفلتوا من يدنا.. فنحن مبثوثون في الريح .. وفي الماء ..

وفي النبات ونحن معجونون بالألوان والأصوات لن تفلتوا.. لن تفلتوا..

فكل بيت فيه بندقية من ضفة النيل إلى الفرات..

لن تستريحوا معنا.. كل قتيل عندنا يموت آلافا من المرات..

انتبهوا.. انتبهوا.. أعمدة النور لها أظافر

وللشبابيك عيون عشر والموت في انتظاركم في كل وجه عابر..

أو لفتة .. أو خصر .. الموت مخبوء لكم في مشط كل امرأة..

وخصلة من شعر ... يا آل إسرائيل، لا يأخذكم الغزو

ر عقارب الساعة إن تؤقفت لا بد أن تدور..

إن اغتصاب الأرض لا يخيفنا فالريش قد يسقط من أجنحة النسور

والعطش الطويل لا يخيفنا فالماء يبقي دائما في باطن الصخور

هزمتم الجيوش .. إلا أنكم لم تهزموا الشعور

قطعتم الأشجار من رؤوسها وظلت الجذور.

.ننصحكم أن تقرؤوا ما جاء في الزبور ..

ننصحكم أن تحملوا توراتكم وتتبعوا نبيكم للطور

فما لكم خبز هنا .. ولا لكم حضور

من باب كل جامع من خلف كل منبر مكسور

سيخرج الحجاج ذات ليلة .. ويخرج المنصور...

انتظرونا دائما.. في كل ما لا ينتظر

فنحن في كل المطارات.. وفي كل بطاقات السفر..

نطلع في روما.. وفي زيوريخ.. من تحت الحجر

نطلع من خلف التماثيل.. وأحواض الزهر..

رجالنا يأتون دون موعد في غضب الرعد.. وزخات المطر

يأتون في عباءة الرسول.. أو سيف عمر ..

نساؤنا.. يرسمن أحزان فلسطين على دمع الشجر

يقبرن أطفال فلسطين بوجدان البشر

نساؤنا.. يحملن أحجار فلسطين إلى أرض القمر..